攻擊性的發(fā)展過程 攻擊性是人類本性的特點之一。憤怒，作為一種孤立的情緒，通常出現(xiàn)在孩子6個月以后。作為父母，我們的工作就是幫助孩子找到一種可以讓人接受的方法，來表達和處理他們的攻擊性。孩子愛父母，也渴望父母愛自己。這種思想為孩子提供了一種很強的動機，促使他們?nèi)W會處理好自己的攻擊性。如果孩子在成長過程中能得到父母的鼓勵，他們控制攻擊性的能力就會越來越強。一個12歲的孩子如果生另一個孩子的氣，他就可能會毫不猶豫地去咬那個孩子的胳膊。但是到了3、4歲以后，他們已經(jīng)懂得了對人身的攻擊是人們不能接受的行為。然而，他們還是喜歡朝一個假設的壞人開槍。他們甚至可能會假裝朝爸爸或者媽媽射擊，但是同時還笑嘻嘻地，目的是讓爸爸或者媽媽放心，他們的槍和對父母的敵意都不是具的。另外，孩子在這個階段已經(jīng)會說一些話了，因此父母可以鼓勵他們?nèi)ビ谜Z言，而不是用行動來表達他們的憤怒。

　　6歲到12歲的孩子會很認真地玩打仗的游戲，但是這種游戲的規(guī)則叫能很嚴格。他們可能會出現(xiàn)爭吵和打鬧，但是是的打斗現(xiàn)象則很少出現(xiàn)。這個年齡的孩子通常不再向他們的父母射擊了，即使在開玩笑的時候也不這么做。這并不是因為父母對孩子的要求更嚴格了，而是孩子自己的良心對他們要求更嚴格了。他們說：“踩上裂縫，你媽背痛?！币馑际钦f，即使是傷害父母的想法也會讓他們覺得不自在。

　　孩子進入青春期以后，他們的攻擊欲望就更加強烈了。但是大多數(shù)孩子此時已經(jīng)能夠把這些情緒引向運動中和其他比賽中，或者引向與好友的玩笑中去了。

　　孩子玩槍和攻擊性的玩具好嗎 玩槍好不好呢?我認為沒有什么害處。對此我已經(jīng)強調(diào)多年了。有些家長考慮得很周到。他們不想讓孩子養(yǎng)成絲毫違法或者好戰(zhàn)習氣，因此對是否應該讓孩子玩手槍或者其他戰(zhàn)爭玩具提出疑問。我的解釋是，玩槍和好戰(zhàn)之間沒有多少聯(lián)系；玩打仗是孩子約束自己的攻擊性的必然過程；多數(shù)牧師和和平主義可能也玩這種游戲；現(xiàn)實的家長可能不會擔心自己會真的培養(yǎng)出一個惡棍來；好斗的少年犯并不是因為在5歲或者10歲的時候扮演強盜才導致個性變態(tài)的，而是因為在他l、2歲的時候(即個性正在形候)無人重視、受虐待或者缺乏愛慕，結(jié)果，他還沒等得到是的戰(zhàn)爭玩具，就已經(jīng)被斷送了。

　　但是，我現(xiàn)在還是想多給家長一點鼓勵，希望他們引導孩子用暴力。有很多的事件使我相信，這么做是非常重要的。

　　我們社會中的攻擊性 我曾觀察過一位有經(jīng)驗的幼兒園教師的課堂情況。這是最先讓我改變想法的事件之一。她的學生什么也不為就粗魯?shù)貙Υ?，而且越打越兇。當她?guī)勸孩子們的時候，他們就反駁說，“三個小丑”就是這樣的呀。這是一個兒童電視節(jié)目，由一些舊電影短片編排而成，里面充滿了暴力和打諢。此節(jié)目最近開始上演，并且立刻受到歡迎。孩子的這種態(tài)度使我明白看暴力鏡頭能降低孩為標準。近來的心理實驗已表明，觀看電影或者電視中的野蠻鏡頭會刺激成年人，使他們變得殘忍。

　　使我改變想法的另一件事是，肯尼迪總統(tǒng)遇刺以后，一些學生聽到這個消息竟然都歡呼起來。這讓我感到非常震驚。但是我不想責怪孩子們。我想責怪的是這樣一些父母：他們在談論自己不喜歡的總統(tǒng)時常說，“如果我有機會，我就殺了他!”

　　這件事情又讓我想起人容忍殘酷、違法和暴力的另一些證據(jù)。我們曾經(jīng)殘暴地對待過印第安人；在有些邊遠開發(fā)區(qū)我們又退回到了由治安維持會來主持公正的傳統(tǒng)；我們對后來移居的移民過于苛刻；我們常常對那些持某種政治或宗教觀點的人有失公允；我們的犯罪率高于其他類似的；許多成年人和兒童對那些西部暴力劇和電影電視中的野蠻犯罪故事一直興趣不減；我們不有過一段種族主義的私設刑法，胡亂殺人的可恥歷史，而且還有常見的種族虐待和種族歧視的現(xiàn)實；嬰幼兒受到粗野的父母的野蠻傷害而被送進醫(yī)院。

　　當然，這些現(xiàn)象中有一些只是人口中一小部分人的特殊作風。即使是那些大多數(shù)人都具有的特點也并不一定說明人骨子里就比其他的人好斗。我認為，更準確地說，是我們的好斗性從兒時起就一直沒有得到較好的控制。

　　為了能過上更加穩(wěn)定和文明的社會生活，我們應該教育我們的下一代更好地尊重法律，更好地尊重別人的權力和情感。